Home » Вісім питань до »хороших русских»

Вісім питань до »хороших русских»

by Marko Florentino
0 comments


Нещодавно Центр дослідження росії на одному з відкритих засідань вирішив обговорити доволі резонансну тему про «хороших русских». Додаткової актуалізації вона набула, зокрема, після обміну російських вбивць, злодіїв і шпигунів на групу кількох, як заявляли деякі діячі на Заході, «в’язнів Кремля».

Вже тільки самого факту ув’язнення виявилося достатньо, щоб перед останніми відкрилися двері найвищих політичних кабінетів, навіть Овального в Білому домі. Не кажучи про запрошення на численні конференції, семінари, нагородження відзнаками, преміями тощо. Зрозуміло, що як з рогу достатку на їхні голови посипалися гранти, стипендії, соціальна допомога.

Цьому можна було б тільки порадіти, адже емпатія, прагнення до допомоги є однією з визначальних рис сучасного демократичного та одночасно гуманістичного суспільства.

Це є тим більш логічним, коли йдеться про осіб, які засуджують війну, виступають проти режиму путіна і хочуть побудувати, як вони заявляють, «прекрасную россию будущего». (З чиєїсь «легкої руки» – учасникам дискусії не вдалося визначити автора – цих росіян почали називати «хорошими русскими»).

Але саме з цього моменту і починаються запитання.

Адже війна у них є якоюсь доволі абстрактною: вона просто «почалася» і невідомо, хто є тією країною, яка вчинила злочин воєнної агресії. Веде її одна особа – путін, хоча на ній вмирають «наши мальчики».

Так само невідомо, хто є жертвою агресії та чи варто допомагати зброєю Силам оборони України чинити опір цій агресії. За дужками залишається також питання про допомогу добровольчим об’єднанням росіян, які зі зброєю в руках допомагають українським військовим захищати не тільки право українців на існування, але й засади сучасного демократичного світопорядку.

А коли дехто навіть з-поміж самих росіян, що тепер живуть на Заході, згадує про право НАЦІЙ на самовизначення, борці за «світле майбутнє росії» здіймають трохи не базарний лемент. Хоча це право закріплено у Статуті ООН та є одним із засадничих принципів сучасного міжнародного права.

Принагідно зазначимо, що це право НЕ розповсюджується на НАСЕЛЕННЯ адміністративних одиниць країни, бо воно НЕ є нацією – привіт кримським, лднр-івським та іншим «самовизаченням». Самовизначення територій всередині держави можливе лише у рамках конституційних процедур тієї держави, частиною якої вони є, і, зрозуміло, не під дулами автоматів.

Але про це все з боку «хороших русских» також повна мовчанка.

Сором’язливо залишається поза обговоренням «хороших русских» і питання традиційної російської агресивності, що принесла невимовні страждання десяткам поневолених московією, росією та срср народів. Жодного слова про демілітаризацію мислення, не кажучи вже про практичну демілітаризацію на землі. А про ядерне роззброєння – взагалі анічичирк.

Де там шукати на тому тлі тезу про спокутування провини щодо цих народів, готовність відшкодувати завдані їм моральні та економічні збитки?! Натомість чуємо про «спільний культурний бекграунд», що звучить для них не інакше, як моральне і психологічне знущання. Або демонструє тотальне історичне невігластво тих, хто таке говорить. Або і те, й інше.

А те, що наративи, які «хорошие русские» поширюють у своїх ЗМІ, часто збігаються з кремлівськими, є давно відомою «таємницею». Їхньому детальному аналізу було присвячене дослідження Інституту демократії імені Пилипа Орлика, яке автори презентували під час дискусії.

Природньо, що в ході обговорення постало питання методологічного характеру: а як же виокремити з «хороших русских» справжніх демократів та лібералів? Автор цих рядків запропонував 8 запитань, відповіді на які можуть стати певним вододілом між уявним і реальним та розставить крапки над «і».

Ось вони. Причому відповіді мають бути «чорно-білими»: так чи ні. Варіант «не всьо так однозначно» тут не проходить.

Отже:

  • Чи вважаєте Ви дії росії в Україні в 2014 та 2022 роках актами воєнної агресії, що трактується міжнародним правом як злочин? Так / ні.
  • Чи має постпутінська ліберальна росія негайно повернути Україні всі тимчасово окуповані нею українські території? Так / ні.
  • Чи має постпутінська ліберальна росія попросити в українського народу вибачення за вчинені злочини та виплатити Україні компенсації за завдану шкоду? Так / ні. 
  • Чи правильною є теза, що агресія росії проти України не є війною путіна, а є війною російського народу, метою якої є знищення українців як етносу? Так / ні.
  • Чи треба сьогодні російському лібералу допомагати Силам оборони України? Так / ні.
  • Чи повинна постпутінська ліберальна росія видати міжнародному суду російських воєнних злочинців? Так / ні.
  • Чи повинна постпутінська ліберальна росія визнати право народів, які живуть на її території, на самовизначення? Так / ні!
  • Чи повинна постпутінська ліберальна росія і надалі володіти ядерною зброєю? Так / ні.

Звісно, цей перелік є відкритим. Бо грузини додадуть свої питання, чеченці – свої, татари, кримські і не кримські, – свої. І так – десятки, якщо не сотні разів. «Хорошим русским» доведеться відповідати на них усі. Бо саме на основі цих відповідей ми дізнаємося, яку ж «прекрасную россию будущего» вони хочуть побудувати.

Таку саму, як зараз, тільки з собою на чолі, чи іншу, що через кілька поколінь самоочищення і спокутування своїх злочинів, можливо, наблизиться до початків демократії та справедливості?

Один із учасників дискусії запропонував ще простіший спосіб зрозуміти, ким насправді є «хорошие русские»: треба просто поцікавитися архівами радянського КДБ і теперішньої ФСБ. Так було б, звісно, простіше, швидше і очевидніше, але ж де там, – все під надійним замком! Тому маємо запастися стратегічним терпінням. І не втрачати надії, бо, як відомо, архіви не горять.

При цьому не підлягає сумніву, що серед теперішніх російських емігрантів є порядні люди зі справжніми ліберально-демократичними переконаннями. Дякуємо їм за підтримку і допомогу! Саме вони і є, мабуть, єдиною, хоча поки й доволі теоретичною надією для нової росії. Але їх можна перерахувати на пальцях кількох рук. Біда ще й у тому, що в самій росії вони нікого не представляють, бо кількість росіян, для яких ліберальні цінності щось важать, є мізерною.

Реклама:

І останнє. Чому важливо розібратися, ким насправді є «хорошие русские»? Тому, що на Заході їм вірять і поки що не ставлять перелічених вище питань. А дарма. Бо вірити у казки – значить ризикнути ще раз наступити на ті ж самі граблі «демократичної росії» Єльцина.

Чим спроба Заходу дружити з «російськими лібералами» закінчилася після розвалу СРСР, ми вже побачили. Звісно, можна було б не звертати на це увагу, якби за ті помилки український народ не розплачувався сьогодні своєю кров’ю.

P.S. Дуже радив би деяким українським журналістам, перш як запрошувати до студії деяких «хороших русских», попросити їх дати відповіді на ці запитання. Може, тоді у нас в ефірах серйозно поменшає кремлівської пропаганди, яку ми тягнемо до себе власними руками. Свідомо чи через власне глупство.

Колонка – матеріал, який відображає винятково точку зору автора. Текст колонки не претендує на об’єктивність та всебічність висвітлення теми, яка у ній піднімається. Редакція «Української правди» не відповідає за достовірність та тлумачення наведеної інформації і виконує винятково роль носія. Точка зору редакції УП може не збігатися з точкою зору автора колонки.





Source link

You may also like

Leave a Comment

NEWS CONEXION puts at your disposal the widest variety of global information with the main media and international information networks that publish all universal events: news, scientific, financial, technological, sports, academic, cultural, artistic, radio TV. In addition, civic citizen journalism, connections for social inclusion, international tourism, agriculture; and beyond what your imagination wants to know

RESIENT

FEATURED

                                                                                                                                                                        2024 Copyright All Right Reserved.  @markoflorentino