Casarse en la Caridad

Si usted se hubiera pasado por la plaza de la Magdalena a primera hora del pasado lunes 1 de julio probablemente se hubiese sorprendido al ver una larga fila de jóvenes que llegaba desde el hotel Colón hasta la iglesia de la Magdalena. Seguramente lo primero que habría pensado es que la muchachada hacía cola para ver a algún cantante o influencer alojado en el hotel, pero pronto habría advertido que el sentido de la fila era inverso, ya que la cabeza estaba en la parroquia y la cola en el Colón. Se trataba de jóvenes parejas que esperaban pacientemente, algunos de ellos tras hacer noche en la calle, para concertar una fecha para casarse en la Magdalena. Aquel día, cuando leí la noticia, pensé en un repunte importante de las bodas religiosas, pero la verdad frustró el titular, porque las estadísticas indican que las bodas civiles duplican a las eclesiásticas en Sevilla, a pesar de la amplia nómina de iglesias espectaculares que alberga la ciudad.A estas alturas de la vida, casarse por lo civil o por la iglesia no implica ningún tipo de sesgo social. Hace tiempo que los matrimonios no canónicos han perdido el matiz político que pudieron tener en la Transición, cuando casarse en un juzgado era uno de los más significados gestos de militancia progresista. La cuestión no dejaba de ser una pose, porque lo cierto es que el franquismo permitió los matrimonios civiles, aunque era necesario presentar un certificado de apostasía… y tenerlos bien puestos, porque esta opción suponía señalarse socialmente. Hoy en día la decisión sobre la boda, que en muchos casos se adopta por motivos pragmáticos, atañe únicamente a los contrayentes y no implica juicio alguno.Es saludable que cada pareja se pueda casar según le plazca por lo religioso, por lo civil o por lo criminal, pero es evidente que la boda canónica implica un vínculo con el escenario que no sucede en los enlaces civiles. En Sevilla, además, la elección de la iglesia tiene unas connotaciones íntimas que van desde el vínculo con la collación a la pertenencia a una hermandad o el recuerdo de los padres, algo que no ocurre en los enlaces civiles. Este condicionante emocional explica las colas ante la Magdalena; para todas aquellas parejas que esperaban pacientemente el lugar de la ceremonia era una parte fundamental en la decisión de contraer matrimonio.Por ello, la noticia del cierre de la Iglesia de la Caridad durante dos años tiene una repercusión sentimental que va mucho más allá del impacto patrimonial o urbanístico. A sesenta parejas de novios sevillanas se les ha caído una ilusión que no podrá compensar ningún plan alternativo, porque seguro que la elección del templo no fue una decision al azar ni baladí. No es para menos: comenzar un proyecto de vida en común en un edificio portentoso, bajo el peso de cinco siglos de historia y con Murillo o Valdés Leal de testigos produce una sensación única que no se puede olvidar jamás. Se lo dice quien lo sabe.



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