La Catedral tiene a gala haber mantenido el culto en la Capilla Real sin interrupción desde que el Rey Fernando restaurara el culto cristiano en 1248 tras arrebatarle la ciudad a los musulmanes. De hecho, fue una de las razones aducidas en la … causa de canonización del patrón de la ciudad. Pero ni el 30 de mayo es festivo en Sevilla ni la devoción al rey santo concita multitudes ya.
El lunes 26, último día de los cultos a San Fernando, al inicio de la misa de triduo la asamblea reunía a 22 más un hombre que dormitaba en el último banco del lado del Evangelio y al que ni el tintineo de la campanilla durante la consagración sacó del sopor. Luego entraron dos parejas más, con pinta de turistas, que claramente habían tomado la excusa del rezo para admirar la Capilla Real y que se marcharon en mitad del Evangelio después de repetidas contorsiones del cuello.
Alguien más se acercó por detrás con la misa empezada para que el número de fieles coincidiera con la fecha de la capitulación de la ciudad en el mes de noviembre de hace 777 años. Y casi coincide con el número de cirios que, en número de 17, ardían durante la celebración eucarística.
A la misa del triduo no le faltó la solemnidad acostumbrada en los cultos catedralicios: organista, cantor (el sacerdote Alfonso Peña Blanco) y dos acólitos turiferarios. Pero faltaron fieles. Y sobraron algunas cosas, de las que dejaremos apuntadas sólo dos: vocinglería de gente que entraba a la Catedral, presumiblemente para alguna visita turística concertada, y el dichoso gel hidroalcohólico antes de repartir la comunión contra el que algún día se prescribirá su extinción por atentar contra la purificación mistagógica del oficiante.
Pero no nos quejemos más y sobrellevémoslo con buen humor, que para eso se celebraba la memoria obligatoria de San Felipe Neri. Fue una misa en familia en torno a San Fernando, que para algo están allí mismos los enterramientos de su mujer Beatriz de Suabia y su hijo Alfonso X el Sabio, además del tataranieto de éste, el rey Don Pedro el Cruel y su esposa, María de Padilla.
Entre tantas cumbres de la realeza castellana y leonesa, la homilía del padre Gumersindo Melo fue llana. Giró en torno a la fe, siguiendo la lectura de los Hechos de los Apóstoles que se había proclamado desde el ambón. El celebrante recorrió la fe de Abraham, de Moisés y de Samuel hasta desembocar en el sí de la Virgen a la voluntad de Dios como arquetipo de la disponibilidad del cristiano desde que el Espíritu siembra en el bautismo la semilla de la creencia: «Nos hace diferentes».
Lógicamente, tuvo palabras para el santo rey, cuya memoria se honraba con el sacrificio incruento de la misa: «Celebrar este triduo es darle gracias a Dios por la intercesión de San Fernando para haber recibido la fe», restaurada tras la reconquista de la ciudad. Finalmente, pidió por «la conversión diaria» y «que nunca nos olvidemos de Él, y si tenemos dificultad, que salga a nuestro encuentro y reavive la llama del bautismo por intercesión de la Virgen de los Reyes y San Fernando».
Concluida la misa, los presentes se saludaron con espíritu familiar. La heroica ciudad, como el dormilón del último banco, sesteaba en casa sin haber acudido al último día del triduo.
